El miedo, como la ira o la culpa son emociones que tienen un VALOR ADAPTATIVO. Eso es indiscutible, como el valor que tiene una ALARMA. El grave problema es cuando la alarma suena sin venir a cuenta o ante el mínimo estímulo. Es sobre ese MIEDO sobre el que hablamos. Es cierto que todo está en función de la dosis, pero la dosis está en función de cuáles son las CIRCUNSTANCIAS, pero, sobre todo, de cómo la MENTE EVALÚA esas circunstancias. Desgraciadamente, hay personas que HABITUALMENTE están ANTICIPANDO PELIGROS y es eso lo que les lleva al PRECIPICIO. Esto no ocurre con las personas con más confianza en sí mismas, que caminan, a diario, por la calle sin estar pensando que les pueda caer sobre la cabeza una TEJA. Esto es lo que expresan las ideas que vamos desgranando a continuación.
1.-SEMILLAS DEL MIEDO: ANTICIPANDO
Cuanto más anticipas peligros, más pasos estás dando hacia el precipicio.
Cuanto más aumentes el brillo de la creencia en tu propio potencial, más logras apagar los peligros que divisas en el horizonte.
La diferencia de una persona realista respecto a una persona aprensiva, es que la realista no sale de casa cuando se anuncia ESTADO DE PRE-ALERTA, mientras que la aprensiva no sólo no sale, sino que, cuando sale, está pendiente de que surja un huracán”.
2.-MIEDO Y PREVENCIÓN
Probabilidades de peligros existen y siempre existirán, el gran problema del aprensivo es que no deja de agitar su SOS.
No son tantos los lobos que te puedan atacar, como las serpientes que crías dentro de ti.
Una cosa es anticipar peligros y otra es anticipar pocos, graduales y posibles pasos reales que eviten los peligros más probables.
3.- SEMILLAS DEL MIEDO: posible, probable y cierto
El miedo, los celos y la aprensión a las enfermedades tiene TRES PATAS: tu tendencia a ANTICIPAR; el PELIGRO, daño o catástrofe que imaginas; y el alto nivel de PROBABILIDAD que presupones que ocurra”.
El problema no está en la magnitud del daño que anticipas. El problema está en el grado en que lo POSIBLE lo conviertes en PROBABLE y lo probable. en SEGURO”.
Tu mayor problema para dejar de ser una persona aprensiva, miedosa o celosa, es que necesitas que la probabilidad de peligro sea CERO, sin INCERTIDUMBRE, pero eso es desear lo imposible, pretendiendo controlarlo todo”.
Silvio Rodríguez sigue vivo con sus canciones y también con
sus mensajes... A través de "LA ERA ESTÁ PARIENDO UN CORAZÓN".
"Silvio Rodríguez"
Es verdad que alude a un movimiento internacionalista de
aquel entonces. De hecho, él estuvo luchando en Angola.
Lo internacional es
también nacional, local, universal: "en
cualquier selva del mundo, en cualquier calle"... "Por cualquier
hombre del mundo, por cualquier casa"...
Lo difícil es abandonar la zona de confort. Incluso, hoy,
más que nunca, cuando la crisis quema a cada uno el bolsillo y el corazón, es
difícil seguir su propuesta: "Debo
dejar la casa y el sillón, la madre vive hasta que muere el sol, y hay que
quemar el cielo, si es preciso, por vivir".
Claro que para hacer eso, hay que tener una convicción
fuerte. En aquel momento, en los sesenta, Silvio y mucha gente la tenía,
pensando que "La era está pariendo
un corazón, no puede más, se muere de dolor y hay que acudir corriendo, pues se
cae el porvenir"...
Efectivamente estaba en juego el futuro... El FUTURO DE
AYER ES EL PRESENTE DE HOY... ¿Sirvió de
algo aquel parto? ¿Cuba? ¿Comunismo? ¿Internacionalismo?
"La Plaza Roja de Moscú"
Yo estoy convencido
que SÍ, pero en el paquete van todos los fracasos. Creo que fue y ha sido un
movimiento imprescindible para MUCHOS PAÍSES Y PARA MUCHOS AVANCES DE HOY…
Las personas con pensamiento
lineal no podrían entender esto, porque no entienden que el éxito no sólo
está en la meta final de un camino con éxito, sino también en los caminos recorridos
que llevan al éxito superando los éxitos y evitando los fracasos de otros.
EL PROGRESO TAMBIÉN
ES PARTE IMPORTANTE DE LOS FRACASOS. Los llamados y despreciados GENES
BASURA, antes despreciados en la investigación, hoy son la clave para poder entender el GENOMA,
cuyo estudio estaba estancado.
"Intrincadas autopistas actuales"
¿Alguien podría
imaginar el avance social actual, los logros sindicales, los derechos
reconocidos, si no hubieran existido movimientos políticos, ahora fracasados? ¿Los
logros sociales mundiales hubieran sido posibles si no hubiera existido la
comparación y el miedo al éxito del comunismo ruso o cubano, por ejemplo, y la
evitación de sus fracasos?
El progreso y avance
social es una carretera de muchas curvas. Y si ahora existen autopistas, es
que antes hubo necesariamente muchas carreteras "culebreantes".
"Hay abruptos montes que sólo pueden ser escalados por carreteras plagadas de curvas"
Hoy, ha explotado un movimiento insólito en todo el Estado
español. No sabemos cuál va a ser el ÉXITO de "PODEMOS"…
Surgen muchas críticas y hay pesimismo, pero ya hay que
reconocer que PODEMOS ha sido y está siendo un CATALIZADOR INCALCULABLE de la política española… ¿Será algo más? Puede
serlo, pero no lo sé… Pero ese papel nadie se lo va a quitar, incluso, cuando
pueda convertirse en paño engrasado de los mecánicos del taller.
"Ningún cambio importante nace sin oír la voz profunda del propio ser"
En cualquier caso, toda cambio parte de una convicción y
toda convicción debe nacer de las entrañas y del silencio de cada uno, tanto a
nivel personal como social. Así suena a rito iniciático el principio de la
canción de Silvio: "Le he
preguntado a mi sombra", pero se lo ha preguntado, porque intenta ser
feliz "Le he preguntado a mi sombra
a ver cómo ando para reírme".
Sin embargo, el Dios
profundo de cada uno responde severo: "mientras
el llanto, con voz de templo, rompe en la sala regando el tiempo", de
tal forma que la respuesta trasciende del "Yo" a los demás, al mundo,
indicando que no seré feliz, mientras no identifique mi dolor con el de los
demás: "Mi sombra dice que reírse es
ver los llantos como mi llanto, y me he callado, desesperado y escucho
entonces: la tierra llora".
Eres, mejor, somos
seres en permanente construcción: ¡Siempre inacabables! No sólo por
derrumbamientos en tu edificio, sino también, por mejoras creativas.
La crisis es
una importante señal en tu desarrollo. Un dolor o una subida de la fiebre es un
toque de atención en la salud de tu cuerpo.
El
sufrimiento que te provoca la crisis puede ser para ti la oportunidad de cambio
y de perfeccionamiento, que, de no ser así, nunca afrontarías o quizás lo harías
demasiado tarde.
LOS MILAGROS
DE LA ENERGÍA
Piensa que no
hay milagros, sólo transformación de energía. La energía del sufrimiento que
encierra tu crisis tratamos en convertirla en energía constructiva de ti mismo.
Mi objetivo
es ayudarte a que tú puedas conocerte, rehabilitarte, fortalecerte, sentirte
mejor y ganar eficiencia en tu vida.
Trabajando tu
crisis, terminarás descubriendo tres beneficios: sentirte mejor, obtener una herramienta
de poder personal y conseguir la mejor
vacuna de tus problemas en el futuro.
UNA PIEDRA EN
EL CAMINO
El agotamiento,
el estrés, la impotencia, la ineficacia, el conflicto, la propia tortura mental
y, especialmente, el miedo elevan las llamaradas de una crisis.
Sin pensar en
grandes desequilibrios o enfermedades, cualquier piedrecilla rompe un cristal. Una
situación imprevista, una dificultad, una ofensa, un fracaso, un desamor o una
espera prolongada despiertan la crisis.
El viento que
entra, agita y revuelve cortinas, papeles, cuadros, lámpara y hasta puertas…
El viento es
un problema, pero no es el problema. El mayor problema es cómo está construido
y ordenado tu edificio.
Es lógico que
te surja la alarma. Incluso el terror y hasta el escepticismo de que nada se
puede hacer.
IMPRESCINDIBLE,
UNA PARTE DE TI
Si te queda
un poco de fuerzas y buscas ayuda, es que tienes ilusión. Un mínimo de
esperanza es el inicio del camino. Puede que alguien te haya empujado a venir a
mí, no importa, si traes un frasco de esperanzas, pero no sirve para nada, si
el frasco está vacío. Espera un poco y llénalo, al menos en un treinta por
ciento.
NOSOTROS
Y es que, con
tu esperanza, comienzas a sacar tu energía y, entonces, es cuando se da el
encuentro de tu energía y la mía.
Mi objetivo,
entonces, es transformar tu energía de dolor en energía de ilusión y avance.
Entonces, la
crisis deja de ser un camino hacia el precipicio para ascender hacia la
conquista de tu propio poder. Por medio está todo un plan de entrenamiento. Muchos
pajaritos temblorosos son ahora águilas, sin soberbia, que dominan el mundo
desde la altura.
Éste es el
principio de tu éxito, también de mi éxito, en suma, de nuestro éxito.
REFERENCIA
Psicomold Proyecto es una iniciativa de investigación y acción
psicológica, sentada en nuestra teoría de los Moldes Mentales, Emociones, Proyectos,
Núcleos y Redes de Experiencias Sensibles.
Cuenta con un conjunto de criterios,
investigaciones y experiencias de ayuda y entrenamiento personal, como el sentido
de la crisis, que aquí he expuesto y con el que trabaja el equipo de Psicomold
Psicólogos.
«No me la puedo quitar de la
cabeza», «Esto es una tortura», «No sé lo que tiene, pero me arrastra y no
puedo concentrarme en otra cosa», «Tengo motivos para estar indignado y
sin embargo, no puedo». La persona amada se convierte en una obsesión, por lo
que el amante necesita saber que es amado o más señales de amor.
TRES TIPOS EN TRES FASES
Hay muchos tipos y formas de
adicción afectiva. Por ejemplo:
1) Hay adicciones propias de
CONQUISTA, que se da en el intento de conseguir la atención, la aceptación y el
amor de la persona que le atrae. Cuanto más incierta, ambigua o "tira y
encoje" muestre la persona deseada, más se incrementa en el amante la
adicción. Las consecuencias son tan terribles como las que provocaban los
cantos de sirenas,reclamando Ulises ser atado al
mástil de la nave para no caer en esa trampa, que arrastraban a los
navegantes a estrellarse en los arrecifes y ser devorados.
2)
Hay adicciones propias de RUPTURAS Y CRISIS, en donde se experimentan terribles
sentimientos de soledad, abandono, desprecio y reducción de la autoestima, con
la vivencia profunda de sentirse víctima, fruto de las heridas, que resultan
incomprensibles, pensando que las haya hecho alguien que le ama o le haya
amado.
3)Tambiénhay adicciones afectivas COTIDIANAS,
como amar apasionadamente a su pareja, pero ella cree que no acaba de darle el afecto que necesita o que no le da las muestras necesarias para saber que la quiere. El adictovive
el impulso incesante de saber que es amado por su pareja. Esto genera situaciones de conflictos,
producto de la ambigüedad y de la insistencia. A su vez, estos conflictos incrementan su inseguridad,
sus obsesiones, sus comportamientos de control, por ejemplo, analizando los gestos, las comunicaciones (teléfono, e-mail, whatsapp, Facebook) o el comportamiento de
la persona que ama. Esto va unido a una actitud demandante y reiterativa,
incluyendo probables celos.
Sus
síntomas son similares a los que experimentan los drogadictos, siendo, en este
caso, su droga la persona que ama, necesitando cada vez más de ella y viviendo
desesperadamente el síndrome deabstinencia,
con dramáticos cuadros depresivos y de ansiedad, trastocando los hábitos de la
alimentación, del sueño o del bienestar físico.
¿TANTOS ADICTOS?
El adicto afectivo siempre
buscará alguna excusa para no apartarse de su fuente de placer, igual que el
drogadicto que, aunque todos y la propia experiencia le argumenten que la droga
le hace un daño terrible, él seguirá consumiendo…
En la adicción afectiva puede
caer, en algún momento, más del75%de la población, dependiendo de lascaracterísticas personales del
amantey de las delamadoo amada.
TEORÍA DEL APEGO
Los más vulnerables a la
adicción afectiva son los que en lacrianzaexperimentaron algún tipo de
abandono, distanciamiento o vacío físico o emocional por parte de las
personas que los tenían que cuidar, o una relación de afecto ambigua, o
interpretada como insegura.
Esto coincide con lateoría del apego,
en que el dependiente reproduce en sus relaciones de pareja el tipo de vínculo
afectivo ansioso-ambivalente, caracterizado por una marcada inseguridad y
ansiedad ante la separación, asícomo
una excesiva necesidad de afecto, a fin de poder compensar sus carencias
afectivas.
¿QUÉ TIPO DE PATOLOGÍA ES?
La complejidad y peculiaridad,
en cada caso, de los sentimientos y de los afectos hace que los estudios sean
prácticamente nulos y que su sintomatología no esté recogida en ningunos de los
catálogos de diagnóstico (DSM-IV o el CIE-10).
VÍCTIMAS Y MALTRATADORES
Con todo, desde nuestro punto de vista, se suele reproducir un cuadro muy similar al del obsesivo compulsivo, dominando moldes mentales de Anticipación Aversiva, Hiperanálisis, Hipercontrol, Focalización en la Carencia e Imantación por lo Imposible.
Cuando van unidos a actitudes
de Baja Autoestima, Intrapunición, Culpa y Autosabotaje, es más
propio de los que viven la adicción afectiva como VÍCTIMAS.
Sin embargo, cuando predominan rasgos paranoides, hostiles o de extrapunición, como Atribución de los
fallos a los demás, la reacciones se aproximan a las de los
MALTRATADORES.
LA QUÍMICA DEL AMOR Y EL PODER DE LAS IMÁGENES MENTALES
En la medida en que se va descubriendo la implicación de los neurotransmisores u hormonas en el amor u otro proceso mental, también se va verificando el PODER DE LA MENTE sobre el cuerpo. El caso más claro son los efectos neurológicos y fisiológicos de la meditación
CINCO NEUROTRANSMISORES DEL AMOR:¿CAUSA, EFECTO O COVARIACIÓN?
1. FENILETILAMINA. PEA es responsable de la sensación de caer en el amor intensamente, al ser un estimulante, muy parecido a la anfetamina. 2. NOREPINEFRINA. Asociada a sentimiento de alegría y emoción, así como con pérdida de apetito. 3. DOPAMINA. Se asocia a pasión, con sentimientos de placer y de deseo, conectados con la recompensa.
4. OXITOCINA. Se relaciona con apego, abrazos, abrillantamiento de sí mismo y del ser amado, monogamia…
5. TESTOTERONA. Con el enamoramiento disminuye en los hombres, mientras que se incrementa en las mujeres. La saliva masculina tiene testosterona y provoca apetito sexual en las mujeres.
Cuando, hoy día, tanto científicos, como
profanos, hablan de la QUÍMICA DEL AMOR, parece como si la química fuera la
causa, del amor, y no comprenden que LAS IMÁGENES E IDEAS DE AMOR también
generan química.
No nos engañemos: decir que el cráneo es una
parte del cerebro y el cerebro es una condición del pensamiento, no significa
que el PENSAMIENTO SEA CRÁNEO.... En el amor hay química, pero el amor no sólo
es química.
No nos
engañemos:decir que el aire aviva el fuego y que el aire es una
condición del fuego, no significa que el AIRE SEA EL FUEGO.... En el amor hay
química, pero el amor no es la química.
ESTUDIOS EN BUSCA DE LA INTERRELACIÓN MENTE-CUERPO
En el trabajo de metaanálisis, publicado en la
Journal of Sexual Medicine, que realizó Stephanie Ortigue, del Departamento de
Psicología de la Universidad Syracuse, en Nueva York, analizó miles de estudios
sobre técnicas de imágenes, electroencefalogramas, tomografías computadas,
entre otras, y revisó la historia clínica de los pacientes, con el fin de
identificar zonas del cerebro asociadas con distintos tipos de amor: desde el
que siente una madre hasta el amor entre personas con discapacidades.
En la conclusión del estudio, además de
sustancias como la dopamina y la oxitocina, demuestra que diferentes tipos de
amor involucran a distintas partes del cerebro y que hasta 12 áreas cerebrales
reaccionan de especial modo ante sentimientos distintos.
El amor, por su parte, genera reacciones
distintas. Respuestas emocionales como imágenes sobredimensionadas, simbólicas o
metáforas sobre el ser amado, representaciones
sobre la imagen corporal, aceleración cardíaca al aparecer el ser querido.
“El amor
es algo tan complejo que trabaja en forma general, sobre el cuerpo y el
metabolismo”, afirma Ortigue.
Los interrogantes y cuestionamientos entre la
covariación existente entre las «representaciones mentales-emociones-neurotransmisores-
química» sigue siendo la misma que la establecida entre «mente y cuerpo» desde los inicios de la filosofía, especialmente,
desde Descartes. Poldrack (2010) afirma, después de una revisión de la
literatura sobre neuroimagen, que encontrar esa interrelación.puede ser una
tarea imposible, empezando por tener que hacerse una categorización más
detallada y precisa de cada proceso psicológico.
También, William R. Uttal (2014) considera que
encontrar una explicación de cómo la mente emerge del cerebro, desde esa
perspectiva neuroreductiva, no sólo no
está todavía disponible, sino que no es probable que se alcance.
MEDITACIÓN Y CUERPO
Por ejemplo, en nuestras investigaciones y tratamientos clínicos con la técnica TBT (Técnica de Bombeo Terapéutico) cuando se entra en fase de relajación y meditación profunda, ¿qué
sucede en el cerebro? Los resultados coinciden con los estudios científicos ya tradicionales:
A diferencia de
la actividad cotidiana de vigilia, en que los sentidos están volcados al
exterior y en actitud de alerta, las ondas cerebrales se hallan normalmente en
la frecuencia beta, con diferencias
entre ambos hemisferios y entre las zonas anterior y posterior del cerebro.
Sin embargo,
durante la meditación este panorama cambia totalmente. Apenas comienza la
sesión, aparece un gran aumento de la actividad alfa, que se registra especialmente en los momentos previos al
sueño. Luego, aumenta la amplitud de las ondas alfa y se observa una
sincronización mayor entre los dos hemisferios y entre las zonas anterior y
posterior del cerebro, provocando una sensación de integración entre el cuerpo
y la mente.
Además, produce efectos fisiológicos.
Disminuye el ritmo cardiaco, baja la
tensión sanguínea y se reduce la absorción de oxígeno, todas funciones
controladas por el sistema nervioso
autónomo, que es el que dirige los procesos involuntarios.
REFERENCIAS
Poldrack, R. A. (2010). Mapping
mental function to brain structure: How can cognitive neuroimaging succeed?
Perspectives on Psychological Science, 5(6), 753-761. DOI
10.1177/174569161038877.
Uttal, W. R. (2011). Mind and
Brain: A Critical Appraisal of Cognitive Neuroscience. Cambridge MA: MIT Press.
Uttal, W. R. (2013).
Reliability in Cognitive Neuroscience: A Meta-meta Analysis. Cambridge MA: MIT
Press.
Uttal, W. R. (2014).Are neuroreductionist explanations of cognition
possible? Behavior and Philosophy, 41, 37-64 (2014). Cambridge Center for
Behavioral Studies, Arizona State University.
Aquí aparece un conjunto de montaje fotográficos en el afán de desmitificar a personajes famosos, representándolos en el acto individual más íntimo y desagradable, como es DEFECAR, asociado al mal olor y los excrementos, que socialmente es utilizado como un acto insultante o repudiable.
¿Por qué mitificamos o desmitificamos los hechos o a las personas? Lo mismo idolatramos o somos fans de personas, como las destronamos o ridiculizamos...
¿Qué fuerzas operan en una dirección u otra?
MITIFICAR
Tendemos
a MITIFICAR hechos y personas, porque:
Hay, dentro de nosotros, VIVENCIAS SUBLIMES, musicales, artísticas,
espirituales.
Se realizan ACCIONES EXCEPCIONALES, comportamientos diferenciados y elevadas
superaciones.
Hay, en el mundo, CREADORES Y HÉROES.
También, porque NECESITAMOS
encontrarnos con algo o alguien que nos estimule "áreas mentales", poco
consideradas, que son los loci (lugares) IDEALIZANTES.
Zonas mentales que hipotéticamente favorecen los principios éticos, sociales, políticos o espirituales, así como
los proyectos y vivencias afectivas, espirituales, sociales, artísticos,
éticos, al igual que la conexión con los sueños, lo poético, lo místico, lo
divino o lo mágico (nota,1).
Concretamente, Victoria Puig, neurocientífica e investigadora del Picower Institute (MIT), en el pais.com, hace alusión a que en los últimos años ha habido un considerable aumento en el número de investigadores que estudian cómo el cerebro vive la religiosidad y la espiritualidad:
"Probablemente esto se debe a las mejoras en las técnicas de imagen del cerebro. Algunos de estos investigadores proclaman que forman parte del campo de la “Neurociencia Espiritual”, que pretende comprender la religiosidad, la espiritualidad y el misticismo desde un punto de vista neurobiológico. Los neurocientíficos ‘espirituales’ asumen que este tipo de experiencias están mediadas por el cerebro, pero dejan muy claro que no pretenden en ningún momento menospreciar el valor y el significado de las experiencias o las creencias religiosas. Es más, algunos de ellos no creen que el desvelar el sustrato neural de la espiritualidad desmienta o confirme la existencia de Dios".
DESMITIFICAR
Sin
embargo, también tendemos a DESMITIFICAR hechos y personas, porque:
Hay vivencias DECEPCIONANTES, engaños, mentiras, hipocresías…
Hay ACCIONES VULGARES,
comportamientos interesados, falsos, egocéntricos y corruptos, revestidos de dignidad y altos propósitos.
NECESITAMOS encontrarnos con la realidad y el pragmatismo que nos garantizan el enfoque mental de OPERATIVIDAD, inevitable
para unos resultados EFICIENTES.
Existe la tendencia humana, que pude
ser HUMOR y CRITICISMO, pero también, NEGATIVIDAD, RIVALIDAD, REBELDÍA o DESTRUCTIVIDAD,
con la que se trata de RIDICULIZAR, CARICATURIZAR Y DESTRONAR a los poderosos, triunfadores
o famosos.
MITIFICAR y DESMITIFICAR
La mitificación refuerza nuestra
vida, pues, en gran medida, vivimos a través de otros…
Necesitamos mitificar lugares,
tiempo, gente…
Mitificamos la amistad, los amores y los proyectos...
Necesitamos
héroes individuales... Y, por eso, buscamos y resaltamos lo
extraordinario que algunas personas posen o realizan, especialmente si se
distancian del resto…
Esto potencia nuestro YO, pues integramos, como parte propia, lo que admiramos…
La mitificación también es un proceso
de socialización… Así, las familias, pueblos, comunidades, incluido el Estado procuran
lanzar un modelo de persona o de ciudadano que sea ejemplo de conducta o proyecto
a imitar.
La desmitificación, en cambio, es fruto de crisis
sociales y del desencanto personal, sirviendo de descarga agresiva ante la
frustración o bien de planteamientos excesivamente
idealizantes.
(1)
ZONAS DEL CEREBRO DE LA ESPIRITUALIDAD Neurosci Lett.2006 Sep 25;405(3):186-90.
Epub 2006 Jul 26.
Neural correlates of a mystical experience in
Carmelite nuns.
El
objetivo principal de este estudio sobre "imaginería" a través de de
resonancia magnética funcional (fMRI) era identificar los correlatos neuronales
de una experiencia mística. La actividad del cerebro de las monjas de Carmelitas
fue medida mientras estaban en un estado subjetivo de unión con Dios. Este
estado fue asociado con lugares significativos de activación en el cortex orbifrontal medial derecho,
sabiendo que la cortezaorbitofrontal (COF) es una región del lóbulo frontal del cerebro relacionada con el procesamiento cognitivo de la toma de decisiones, en el cortex temporal medial derecho, los lóbulos inferiores y superiores de la zona parietal derecha, elcaudal
derecho, la corteza prefrontal medial
izquierda, el cíngulo anterior
izquierdo, el lóbulo parietal izquierdo
inferior, ínsula izquierda, caudal
izquierdo, y el tronco cerebral izquierdo,
parte de la base del cerebro conectada con la médula espinal.
Otros
puntos de activación fueron considerados en la corteza de la representación
visual extra-estriada. Estos resultados sugieren que las experiencias místicas
sean mediadas por varias regiones y sistemas del cerebro.
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